文言文日记8篇。
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文言文日记 篇1
《乙亥北行日记》逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触，内容非常丰富，下面是小编整理的《乙亥北行日记》文言文翻译，欢迎阅读参考！
【原文】
六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕;余以赀用不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送;少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友;而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术，告我曰：“吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵有能知子者?使吾术若成，吾子何忧贫乎?”余笑而颔之。
明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼x女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!
明日抵滁州境，过朱龙桥——即卢尚书、祖将军破李自成处，慨然有驰驱当世之志。过关山，遇宿松朱字绿、怀宁咎元彦从陕西来。别三年矣!相见则欢甚，徒行携手，至道旁人家纵谈，村民皆来环听，良久别去。
过磨盘山，山势峻峭，重叠盘曲，故名;为滁之要害地。是日宿岱山铺，定远境也。明日宿黄泥冈，凤阳境也。途中遇太平蔡极生自北来。薄暮，余告圉人：“数日皆苦热，行路者皆以夜，当及月明行也。”乃于三更启行。行四五里，见西北云起;少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚;遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。
仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮;使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
明日渡淮。先是临淮有浮桥，往来者皆便之。及浮桥坏不修，操舟者颇因以为奸利。余既渡，欲登岸，有一人负之以登，其人陷淖中，余几堕。岸上数人来，共挽之，乃免。是日行九十里，宿连城镇，灵壁县境也。
明日为月望，行七十里而宿荒庄，宿州境也。屋舍湫隘，墙壁崩颓，门户皆不具。圉人与逆旅主人有故，因欲宿此。余不可，主人曰：“此不过一宿耳，何必求安!”余然之。是日颇作雨而竟不雨。三更起，主人苛索钱不已。月明中行数十里，余患腹胀不能食，宿褚庄铺。
十七日渡河，宿河之北岸。夜中过闵子乡，盖有闵子祠焉;明孝慈皇后之故乡也。徐宿间群山盘亘，风气完密;而徐州滨河，山川尤极雄壮，为东南藩蔽，后必有异人出焉。望戏马台，似有倾圮。昔苏子瞻知徐州，云：“戏马台可屯千人，与州为犄角。”然守徐当先守河也。是日热甚，既抵逆旅，饮水数升。顷之，雷声殷殷起，风雨骤至，凉生，渴乃止。是夜腹胀愈甚，不能成寐，汗流不已。
明日宿利国驿。忆余于己巳六月，与无锡刘言洁，自济南入燕，言洁体肥畏热，而羡余之能耐劳苦寒暑。距今仅六年，而余行役颇觉委顿。蹉跎荏苒，精力向衰，安能复驰驱当世!抚髀扼腕，不禁喟然而三叹也!
明日，宿滕县境曰沙河店。又明日，宿邹县境曰东滩店。是日守孟子庙，入而瞻拜;欲登峄山，因热甚且渴，不能登也。明日，宿汶上。往余过汶上，有吊古诗，失其稿，犹记两句云：“可怜鲁道游齐子，岂有孔门屈季孙!”余不复能记忆也。
明日，宿东阿之旧县。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮，诚非无故。明日宿营茌平。又明日过高唐，宿腰站。自茌平以北，道路皆水弥漫，每日辄纡回行也。闻燕赵间水更甚，北行者皆患之。
二十六日，宿军城，夜梦裴媪。媪于余有恩而未之报，今岁二月，病卒于家;而余在江宁，不及视其含敛，中心时用为愧恨!盖自二月距今，入梦者屡矣。二十七日，宿商家林。二十八日，宿营任邱。二十九日，宿白沟。白沟者，昔宋与辽分界处也。七月初一日，宿良乡。是日过涿州，访方灵皋于舍馆，适灵皋往京师。在金陵时，日与灵皋相过从，今别四月矣，拟为信宿之谈而竟不果。及余在京师，而灵皋又已反涿，途中水阻，各纡道行，故相左。
盖自任邱以北，水泛溢，桥梁往往皆断，往来者乘舟，或数十里乃有陆。陆行或数里，或数十里，又乘舟。昔天启中，吾县左忠毅公为屯田御史，兴北方水利，仿佛江南。忠毅去而水利又废不修，良可叹也!
初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人横索金钱，稍不称意，虽襆被欲俱取其税，盖榷关使者之所为也。涂人恐濡滞，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事，或以为此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者所开视，尽湿，涂泥被体。抵宗伯张公邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣!因于灯执笔，书其大略如此。
【注释】
[1]乙亥：清圣祖康熙三十四年，1695年。
[2]江宁：清代府名，府治即今江苏省南京市。
[3]浦口：在江苏省南京市西北，长江北岸，与下关隔江相望。过余：探望我。过，访，探望。
[4]要：同“邀”，约请。燕(yān烟)：旧时河北省的别称。
[5]赀(zī资)用：资用。赀，同“资”。
[6]揖别：拱手相别。揖，旧时拱手礼。
[7]黄白之术：道士烧炼丹药，化成黄金白银的方法。黄白，黄金白银。
[8]“讵有”：哪里有能了解你的人?
[9]吾子：对人相亲爱的称呼。
[10]颔(hàn汉)：点头。
[11]甫：刚，才。
[12]耘：除草。
[13]询美：确实美。询，通“洵”，信，确实。
[14]汲井且浣衣：从井里打水洗衣。汲井，从井里打水。
[15]郁郁然：茂盛的样子。
[16]滁州：州名，辖境相当今安徽省滁县、耒安、全椒三县地，治所在今安徽省滁县。
[17]朱龙桥：在今安徽省滁县西北五十里。卢尚书：卢象升，字建斗，常州宜兴(今江苏省宜兴县)人。
[18]驰驱当世之志：为当代奔走效力的想法。
[19]宿松：县名，今安徽省宿松县。
[20]怀宁：县名，今安徽省怀宁县。
[21]定远：县名，今安徽省定远县。
[22]凤阳：府名，府治在今安徽省凤阳县。
[23]太平：清代府名，府治在今安徽省当涂县。
[24]圉(yú羽)人：马夫，养马的人。
[25]仓卒(cù促)：仓猝。卒，同“猝”。
[26]逆旅：客舍，旅馆。
[27]阡陌：田间的小路。
[28]苟得良有司：假如得到好官吏。有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为有司。
[29]邑：旧时县的别称。[30]倏(shū书)忽万状：一忽儿变出万种状态。
[31]临淮：在今安徽省凤阳县东。
[32]隍：没有水的城壕。
[33]灵壁：县名，今安徽省灵壁县。
[34]月望：六月十五日。农历每个月的十五日叫望。
[35]宿州：今江苏省宿县。
[36]湫隘：低湿狭小。
[37]苛：刻薄，过分。索：索求，讨取。
[38]明孝慈高皇后：明太祖朱元璋的皇后马氏，宿州人。
[39]“徐宿间”句：徐州宿州之间群山盘纡横贯。盘，通“蟠”，纡回曲折。
[40]“为东南”句：是东南地区的藩篱屏障。
[41]戏马台：在江苏省铜山县南，东晋安帝义熙年间刘裕至彭城(今江苏省徐州市)，九日大会宾客僚属，在此饮酒赋诗。
[42]苏子瞻：即苏轼。知徐州：苏轼曾做徐州刺史。知，主持，主管。
[43]犄(jī机)角：互相支援。
[44]殷殷(yǐn引)：雷声很大。
[45]利国驿：在江苏省铜山县东北八十里，接山东省峄县界。
[46]己巳：清圣祖康熙二十八年，1689年。
[47]委顿：极度疲困。
[48]蹉跎(cuōtuó搓驼)：时间白白度过，光阴虚度。荏苒(rěnrǎn忍染)：时光渐渐过去。
[49]抚髀(bì必)扼腕：都是表示叹息的意思。抚髀，抚摸着大腿，三国时刘备在荆州几年。
[50]喟(kuì愧)然：叹息的样子。
[51]滕县：今山东省滕县。
[52]邹县：今山东省邹县。
[53]孟子庙：孟轲的庙，孟轲，战国时大思想家，邹人，宋元丰年间封邹国公，元至顺时加封邹国亚圣公。
[54]峄(yì意)山：在山东省邹县东南，一名邹峄山，邾峄山。
【翻译】
明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老x男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣;门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也!
第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在给园子浇大粪，女子从井里打水洗衣。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡狗相闻。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢!
文言文日记 篇2
在杞国，有个人成天担心天会塌下来，地会裂开，以致于他觉睡不好，饭吃不好。几天后，整整消受了二十斤，有一个担心他的人，就去开导他：天，只不过是一团气罢了，你每天一举一动、一呼一吸的空气都在天中，天怎么会塌呢？”
结果，这人更担心了：“既然天是气体，那天上的太阳，月亮、星星，不就落下来了吗？”开导他的人又说：“太阳、月亮、星星也是气体，只不过他们会发光。就算掉下来也不会有多大的损伤。”
这人又问：“那要是砸坏了大地呢？”开导的人说：“大地，不过是一个个土块集成的，这么多人每天在地上跳还不坏，又怎么会被一团气体砸坏呢”？
这个人听后十分高兴，开导者也十分高兴。
文言文日记 篇3
乙亥北行日记（清）戴名世
六月初九日，自江宁渡江[2]。先是浦口刘大山过余[3]，要与同入燕[4]；余以赀用不给[5]，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送；少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友[6]；而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术[7]，告我曰：“吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵有能知子者[8]？使吾术若成，吾子何忧贫乎[9]？”余笑而颔之[10]。
明日，宿旦子冈。甫行数里[11]，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间[12]。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣[13]。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣[14]；间有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然[15]，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
明日抵滁州境[16]，过朱龙桥——即卢尚书、祖将军破李自成处[17]，慨然有驰驱当世之志[18]。过关山，遇宿松朱字绿[19]、怀宁咎元彦从陕西来[20]。别三年矣！相见则欢甚，徒行携手，至道旁人家纵谈，村民皆来环听，良久别去。
过磨盘山，山势峻峭，重叠盘曲，故名；为滁之要害地。是日宿岱山铺，定远境也[21]。明日宿黄泥冈，凤阳境也[22]。途中遇太平蔡极生自北来[23]。薄暮，余告圉人[24]：“数日皆苦热，行路者皆以夜，当及月明行也。”乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具[25]，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门[26]，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌[27]。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司[28]，亦足治其一邑[29]。惜无有以此为念者。
仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状[30]。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮[31]；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开[32]，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
明日渡淮。先是临淮有浮桥，往来者皆便之。及浮桥坏不修，操舟者颇因以为奸利。余既渡，欲登岸，有一人负之以登，其人陷淖中，余几堕。岸上数人来，共挽之，乃免。是日行九十里，宿连城镇，灵壁县境也[33]。
明日为月望[34]，行七十里而宿荒庄，宿州境也[35]。屋舍湫隘[36]，墙壁崩颓，门户皆不具。圉人与逆旅主人有故，因欲宿此。余不可，主人曰：“此不过一宿耳，何必求安！”余然之。是日颇作雨而竟不雨。三更起，主人苛索钱不已[37]。月明中行数十里，余患腹胀不能食，宿褚庄铺。
十七日渡河，宿河之北岸。夜中过闵子乡，盖有闵子祠焉；明孝慈皇后之故乡也[38]。徐宿间群山盘亘[39]，风气完密；而徐州滨河，山川尤极雄壮，为东南藩蔽[40]，后必有异人出焉。望戏马台[41]，似有倾圮。昔苏子瞻知徐州[42]，云：“戏马台可屯千人，与州为犄角[43]。”然守徐当先守河也。是日热甚，既抵逆旅，饮水数升。顷之，雷声殷殷起[44]，风雨骤至，凉生，渴乃止。是夜腹胀愈甚，不能成寐，汗流不已。
明日宿利国驿[45]。忆余于己巳六月[46]，与无锡刘言洁，自济南入燕，言洁体肥畏热，而羡余之能耐劳苦寒暑。距今仅六年，而余行役颇觉委顿[47]。蹉跎荏苒[48]，精力向衰，安能复驰驱当世！抚髀扼腕[49]，不禁喟然而三叹也[50]！
明日，宿滕县境曰沙河店[51]。又明日，宿邹县境曰东滩店[52]。是日守孟子庙[53]，入而瞻拜；欲登峄山[54]，因热甚且渴，不能登也。明日，宿汶上[55]。往余过汶上，有吊古诗，失其稿，犹记两句云：“可怜鲁道游齐子[56]，岂有孔门屈季孙[57]！”余不复能记忆也。
明日，宿东阿之旧县[58]。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战[59]，未几喧且斗[60]。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈[61]，至晚乃散。乃知先王罪群饮[62]，诚非无故[63]。明日宿营茌平[64]。又明日过高唐[65]，宿腰站[66]。自茌平以北，道路皆水弥漫，每日辄纡回行也。闻燕赵间水更甚[67]，北行者皆患之。
二十六日，宿军城[68]，夜梦裴媪。媪于余有恩而未之报，今岁二月，病卒于家；而余在江宁，不及视其含敛[69]，中心时用为愧恨！盖自二月距今，入梦者屡矣。二十七日，宿商家林[70]。二十八日，宿营任邱[71]。二十九日，宿白沟[72]。白沟者，昔宋与辽分界处也。七月初一日，宿良乡[73]。是日过涿州[74]，访方灵皋于舍馆[75]，适灵皋往京师[76]。在金陵时，日与灵皋相过从[77]，今别四月矣，拟为信宿之谈而竟不果[78]。及余在京师，而灵皋又已反涿，途中水阻，各纡道行，故相左[79]。
盖自任邱以北，水泛溢，桥梁往往皆断，往来者乘舟，或数十里乃有陆。陆行或数里，或数十里，又乘舟。昔天启中[80]，吾县左忠毅公为屯田御史[81]，兴北方水利，仿佛江南。忠毅去而水利又废不修，良可叹也！
初二日，至京师。芦沟桥及彰义门[82]，俱有守者，执途人横索金钱[83]，稍不称意，虽襆被欲俱取其税[84]，盖榷关使者之所为也[85]。涂人恐濡滞[86]，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事[87]，或以为此小事不足介意[88]，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者所开视[89]，尽湿，涂泥被体。抵宗伯张公邸第[90]。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣！因于灯执笔，书其大略如此。
注释：
[1]乙亥：清圣祖康熙三十四年，1695年。[2]江宁：清代府名，府治即今江苏省南京市。[3]浦口：在江苏省南京市西北，长江北岸，与下关隔江相望。过余：探望我。过，访，探望。[4]要：同“邀”，约请。燕（yān烟）：旧时河北省的别称。[5]赀（zī资）用：资用。赀，同“资”。[6]揖别：拱手相别。揖，旧时拱手礼。[7]黄白之术：道士烧炼丹药，化成黄金白银的”方法”。黄白，黄金白银。[8]“讵有”句：哪里有能了解你的人？[9]吾子：对人相亲爱的称呼。[10]颔（hàn汉）：点头。[11]甫：刚，才。[12]耘：除草。[13]询美：确实美。询，通“洵”，信，确实。[14]汲井且浣衣：从井里打水洗衣。汲井，从井里打水。[15]郁郁然：茂盛的样子。[16]滁州：州名，辖境相当今安徽省滁县、耒安、全椒三县地，治所在今安徽省滁县。[17]朱龙桥：在今安徽省滁县西北五十里。卢尚书：卢象升，字建斗，常州宜兴（今江苏省宜兴县）人。崇祯八年（1635），任兵部侍郎，专门指挥镇压明末农民起义军。后抵御清兵，失败被杀。祖将军：祖宽，辽东人，官至宁远总兵官，进都督，曾专力镇压明末农民起义军，后清兵进攻北京，他奉命援救济南，延误军机，以致济南失守被杀。李自成：明末农民起义军领袖。陕西省米脂县人。曾攻入北京，推翻明王朝，建立大顺政权。后兵败牺牲。崇祯九年正月，李自成进攻滁县，卢象升率祖宽等援救滁州，大战于滁州城东五里桥。李自成兵败，卢象升祖宽追至朱龙桥，杀死起义军填沟委壑，滁水为之不流。[18]驰驱当世之志：为当代奔走效力的想法。[19]宿松：县名，今安徽省宿松县。[20]怀宁：县名，今安徽省怀宁县。[21]定远：县名，今安徽省定远县。[22]凤阳：府名，府治在今安徽省凤阳县。[23]太平：清代府名，府治在今安徽省当涂县。[24]圉（yú羽）人：马夫，养马的人。[25]仓卒（cù促）：仓猝。卒，同“猝”。[26]逆旅：客舍，旅馆。[27]阡陌：田间的小路。[28]苟得良有司：假如得到好官吏。有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为有司。[29]邑：旧时县的别称。[30]倏（shū书）忽万状：一忽儿变出万种状态。[31]临淮：在今安徽省凤阳县东。[32]隍：没有水的城壕。[33]灵壁：县名，今安徽省灵壁县。[34]月望：六月十五日。农历每个月的十五日叫望。[35]宿州：今江苏省宿县。[36]湫隘：低湿狭小。[37]苛：刻薄，过分。索：索求，讨取。[38]明孝慈皇后：明太祖朱元璋的皇后马氏，宿州人。[39]“徐宿间”句：徐州宿州之间群山盘纡横贯。盘，通“蟠”，纡回曲折。[40]“为东南”句：是东南地区的藩篱屏障。[41]戏马台：在江苏省铜山县南，东晋安帝义熙年间刘裕至彭城（今江苏省徐州市），九日大会宾客僚属，在此饮酒赋诗。[42]苏子瞻：即苏轼。知徐州：苏轼曾做徐州刺史。知，主持，主管。[43]犄（jī机）角：互相支援。[44]殷殷（yǐn引）：雷声很大。[45]利国驿：在江苏省铜山县东北八十里，接山东省峄县界。[46]己巳：清圣祖康熙二十八年，1689年。[47]委顿：极度疲困。[48]蹉跎（cuōtuó搓驼）：时间白白度过，光阴虚度。荏苒（rěnrǎn忍染）：时光渐渐过去。[49]抚髀（bì必）扼腕：都是表示叹息的意思。抚髀，抚摸着大腿，三国时刘备在荆州几年。有一次上厕所，看到髀里生肉，流下了眼泪，刘表问刘备，刘备说，我曾经常骑马，髀肉皆消；现在几年不骑马，髀里生肉，这样下去，人会老而功业无成，所以悲叹。故以抚髀来表示对时光流逝，功业无成的叹息。髀，股部，大腿，扼腕，用手握着手腕，也是感情激动的表示。[50]喟（kuì愧）然：叹息的样子。[51]滕县：今山东省滕县。[52]邹县：今山东省邹县。[53]孟子庙：孟轲的庙，孟轲，战国时大思想家，邹人，宋元丰年间封邹国公，元至顺时加封邹国亚圣公。[54]峄（yì意）山：在山东省邹县东南，一名邹峄山，邾峄山。[55]汶上：今山东省汶山县。[56]鲁道游齐子：春秋时鲁桓公的夫人文姜，是齐襄公的妹妹，但他与齐襄公有暧昧的关系，当时有人写了一着诗讽刺说：“南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止。”这首诗保存在《诗经齐风》。这句诗即咏其事。[57]岂有孔门屈季孙：哪里有孔子的弟子屈服于季孙氏的呢？孔门，孔子的门徒，弟子，这里指闵子骞（qiān千）。季孙，季孙氏，鲁桓公的儿子季友的后裔，鲁国三家贵族中的一家。据《论语雍也》载；有一次季孙氏请孔子弟子闵子骞事做他的私邑的长官，闵子骞说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”表示不愿意做季氏的家臣。这句用的就是这个典故。[58]东阿之旧县：在今山东省东阿县南旧东阿镇。[59]群饮拇战：许多人一起虽酒猜拳。拇战，猜拳，划拳，酒令的一种。[60]未几：没有多久。[62]先王罪群饮：据《尚书酒诰》：“群饮，汝勿泆，尽执拘以归于周，予其罪。”意思是，有人群聚饮酒，你不要放纵，全部捕获送到京城来，我来办他们的罪。《酒诰》是周武王对其弟康叔的训词，先王即指周武王。[63]诚非无故：真的不是没有原因的。[64]茌（chí迟）平：今山东省茌平县。[65]高唐：今山东省高唐县。[66]腰站：在今山东省平原县西南。[67]燕赵间：河北山西一带。[68]军城：在河北省唐山县西北十九里。[69]含敛：古时死人入殓时，口里放珠玉等物，因称入殓为“含殓”，敛，借作殓（liàn练），装殓，把死人装入棺材里。[70]商家林：在今河北省河间县南。[71]任邱：今河北省任丘县。邱，同“丘”。[72]白沟：白沟镇，在今河北省容城县东三十里，北接新城县界，以濒临白沟河得名。白沟河，即今河北的巨马河，北宋时是宋与辽的分界，也叫界河。[73]良乡：在今河北省房山县东。[74]涿州：今河北省涿县。[75]方灵皋：名苞，号望溪，安徽桐城人，清代散文家。[76]京师：首都的旧称。清代都北京，即今北京市。[77]金陵：今江苏省南京市的虽称。过从，往来。[78]“拟为”句：打算好好谈两个晚上，可是没有达到目的。[79]相左：没有碰见他。[80]天启：明熹宗的年号。[81]左忠毅公：名光斗，字遗直，明安庆桐城（今安徽省桐城县）人。万历中举进士，任御史时办理屯田，在北方兴水得，提倡种稻。天启四年任左佥都御史，揭发大宦官魏忠贤的罪恶，被诬谄，死在狱中，死后谥“忠毅”，故称“左忠毅公”。[82]芦沟桥：在北京广安门西，跨永定河上。[83]执途人：掌管关口的人。[84]袱被：本指用袱子包扎衣被，整理行装，这里指行李包裹。[85]榷（qiè确）关使者：主管关税的人。[86]濡滞：迟延，耽搁。[87]辇（niǎn年第三声）毂（gǔ股）下：指京师，犹言在皇帝车驾之下。御人：拦路抢劫。语出《孟子万章》：“今有御人于国门之外者。”朱熹注：“御，止也，止人而杀之，且夺其货也。”[88]不足介意：不值得放在心上。[89]逻者：巡逻的人。[90]宗伯：礼部尚书的别称。张公：即张英，字敦复，号乐圃，桐城人，康熙进士，官至文华殿大学士，兼礼部尚书。
戴名世（1653—1713），清代著名文学家，字田有，一字褐夫，世称南山先生，安徽桐城人。康熙进士，授编修。年少有文才，散文中尤长史传文学。所作传记，有不少记述抗清志士和遗民事迹，表现出他对明王朝的怀念，而对明末农民起义则持仇视态度。他的山水小品，也很清丽。后因所著《南山集》用了明永历的年号，判处谋反罪，被杀。其书也遭到禁毁。百余年后，才有人收辑他的遗稿流传于世。
这篇文章逐日地记述作者从南京到北京的旅途中二十几天的见闻感触，内容非常丰富：有沿途风光和人情风俗的描写，有旅途名胜古迹的记述，有朋友交情的实录，有山川形势的分析，有旅行的疲劳困顿的描摹，有国计民生的忧虑，有奸民猾吏趁机勒索的揭露；好象一轴画卷逐渐展开，最后向我们展现了一幅广阔的社会生活的丰富多彩的图画。写法上也不拘一格，有扼要的叙述，有细腻的描写；有时抒发感慨，有时勾勒人物；有话则不嫌其详，无话则一笔带过；得心应手，运用自如，表现出作者熟练的写作技巧。
文言文日记 篇4
《游五台山日记》原文及翻译
徐弘祖
原文：
癸酉七月二十八日，出都为五台游。越八月初四日，抵阜平南关。山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱枞起。循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。又七里，饭于太子铺。北行十五里，溪声忽至。回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。再上，逾鞍子岭。岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀。复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。余初过阜平，舍大溪而西，以为西溪即龙泉之水也，不谓西溪乃出鞍子岭坳壁，逾岭而复与大溪之上流遇，大溪则出自龙泉者。溪有石梁曰万年，过之，溯流望西北高峰而趋。十里，逼峰下，为小山所掩，反不睹嶙峋之势。转北行，向所望东北高峰，瞻之愈出，趋之愈近，峭削之姿，遥遥逐人，二十里之间，劳于应接。是峰名五岩寨，又名吴王寨，有老僧庐其上。已而东北峰下，溪流溢出，与龙泉大溪会，土人构石梁于上，非龙关道所经。从桥左北行八里，时遇崩崖矗立溪上。又二里，重城当隘口，为龙泉关。
【注释】①癸酉：崇祯六年，1633年。②石梁：石桥。③嵱枞（yōngsǒng）:上下众多的样子。④杀：减少，收束。
译文：
癸酉年七月二十八日从都城出发去游览五台山。到八月初四日，来到阜平县南关。山从唐县伸来，延伸到唐河开始密集，到黄葵又渐渐敞开，山势不太高大。从阜平县往西南走过石桥，西北众多的山峰又高低起伏地耸起来。沿着溪流左岸往北行八里，有条小溪从西边流来注入，于是离开大溪，溯西边的小溪往北转，山谷渐渐狭窄。又走了七里，在太子铺吃饭。往北行十五里，忽然听到溪流声。回头看右边的山崖，数十丈高的石壁，中间的坳像削瓜一样的直直下去。崖上面也有坳，是瀑布所流经的地方，今年天旱没有水，但瀑布冲泻的痕迹仍留在削坳之间。离涧底二三尺，泉水从坳间的小孔中泛滥而出，往下汇成溪流。再往上走，越过鞍子岭。在岭上眺望四周，北面的山坞比较开阔，东北、西北，高峰对峙，山峰都像直插云天的仙人巨掌，只有正北的一隙山坞稍微差一些。再远处还有山横贯在群峰之外，那就是龙泉关，距离这里还有四十里。岭下有股从西南流来的溪水，我开始顺着溪水往北走，不久溪水从东边峡谷中流走。我又翻过一座小岭，就有一条从西北流来的大溪，水势很壮观，也是从东南峡谷中流走，想来应该是和西南流来的小溪汇合，然后流出阜平县北。我当初经过阜平县时，离开大溪往西走，以为西边的溪流是龙泉关流来的，没有想到溪水却是出自鞍子岭坳壁，我翻过岭后又与大溪的上游相遇，大溪才是从龙泉关流出的。溪流上的石桥名万年，过了桥，溯溪流，遥望着西北的高峰奔赶。行十里，走近高峰下，峰被小山掩映，反而看不见那山石重叠、高低不平的气势。转朝北走，刚才所看到东北边的高峰，越看越突出，趋之越近，那高峻陡峭的形态，像远远地追随人而来似的，二十里路程之间，都忙于观赏应接。这座峰名五岩寨，又名吴王寨，有个老僧人在峰上居住。不久来到东北边的高峰下，溪水往外流淌，和龙泉关流来的大溪会合，当地人在溪上搭有石桥，但不是去龙泉关要过的路。
从石桥左边行八里，不时地遇到崩塌的崖石矗立在溪边。又走二里，一座重镇位于关隘口，这就是龙泉关。
文言文日记 篇5
郑人买履文言文翻译
原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：吾忘持度！返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。
郑人买履的意思：讽刺那些不顾实际，只信教条的人。
翻译：后来，《郑人买履》中那个郑国人听说人们都在议论他，取笑他，他想：明明就是嘛！我量的尺寸才是最靠谱的。在场的人一片笑声，使他疑惑不解。他走上前去问了一个老头：请问您怎么笑的这么厉害，我错了吗？呵呵，你怎么这么傻啊！怎么能做事这么呆板呢？你的脚是试鞋最准确的，而尺寸是按脚来量的，你人都来了（把脚带来了），还回去再取尺寸干什么？
那个郑国人听了后恍然大悟。
文言文日记 篇6
徐霞客游记游黄山日记路旁一岐东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。
复北上，行石罅中。
石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。
下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣。
因念黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。
既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登未登者。
左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥lǎn同揽。
四顾奇峰错列，众壑纵横，直黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。
时已过午，奴辈适至。
立庵前，指点两峰。
庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。
只宜近盼天都，明日登莲顶。
”余不从，决意游天都。
挟澄源、奴子仍下峡路。
至天都侧，从流石蛇行而上。
攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。
每至手足无可着处，澄源必先登垂接。
每念上既如此，下何以堪？终亦不顾。
历险数次，遂达峰顶。
惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。
万峰无不下伏，独莲花与抗耳。
时浓雾半作半止，第一阵至，则对面不见。
眺莲花诸峰，多在雾中。
独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。
其松犹有曲挺纵横者；柏虽大于如臂，无不平贴石上、如苔藓然。
山高风巨，雾气去来无定。
下盼诸峰，时出为碧峤尖而高的山，时没为银海。
再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。
这是一篇游记，也是有名的散文游记，希望对你有帮助。
文言文日记 篇7
赵普文言文翻译
当然我们都知道，历史上赵普这个人呀，可是一个心情沉着的人，虽说赵普时常对人心生忌妒，尖酸刻薄，但是赵普这个人哪，时时处处为国家考虑，把天下的事情当作自己的责任，可真是一个爱国之人，当然对他印象最深的还是他冒着生命危险为国家推举人才。
宋初，朝廷里的宰相都过分拘谨，居于小节，做事十分死板，每次都是按照常规办事，不多言语，规规矩矩，整个朝廷里，宰相都不敢说出自己真实的想法，大多都是胆小怕事，儿赵普就与别人不同，他做事刚毅果断，敢于超越，敢于改变，敢于同太祖说出自己内心真实的想法和对太祖的意见，没有人能做到像他这样。
赵普曾经奏荐某个人去担任某一官职，赵普一心想着，这是个人才，对国家有大大的益处，我一定要把人才推荐给太祖，这可关系到一个国家的未来，可是太祖却无法理解赵普的一番良苦用心，断然拒绝了赵普。第二天，赵普又呈上奏书，可这颗赤诚的爱国的心还是没有被太祖领悟，太祖又一次拒绝了赵普。
第二天，赵普有以那个人呈上奏书，太祖被惹怒了，撕碎了赵普呈上的奏章扔在了地上，太祖心里不由得想：这个赵普，每次都要改变常规，他到底要干什么，三番两次的上奏只为推荐一个人？可是赵普却没有因为太祖的发怒而慌了神，脸色丝毫没有改变，跪着捡起地上的奏章回家了。过了几日，赵普连结粘补旧的奏章，不畏惧上次太祖发怒，也没有害怕太祖会处置他，治罪于他，而是考虑国家的未来，继续像以前那样把奏章呈上，他只是单纯的为了要让国家的将来因为人才而更加辉煌，他的心思终于被太祖所理解。
太祖最终明白了赵普一心为国，这样三番两次的上奏只是为了自己能更好的治理国家，为自己推荐贤助，所以任用了赵普推荐的那个人。文章来源
文言文日记 篇8
和庄子相遇xxxx年xx月xx日的晚上，我走在空旷的道路上，抬头望月，天空中突现一位白发老者，他对我招招手说，在这里呆够了吧，是时候回来了。
此后便没了意识。
再醒来时，四周全是山路，仔细望去，原来附近还有一条河流，上面坐着一个老者，他正拿着鱼竿在濮水变安闲的钓鱼，一动不动。
打听到，原来这便是学识渊博的庄子。
这时有两位大夫走近他，向他鞠了鞠躬毕恭毕敬地说：“吾王窢长促短讵的存痊担花久闻先生贤名，深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。
”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有一神龟，被杀时已3千岁了。
”楚王用竹箱将它珍藏，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？二大夫说：＂自然是愿意活在泥水中曳尾而行阿！庄子说：＂那二大夫请回吧，我也愿像神龟一样在泥水中曳尾而行。
”两位大夫无话可说，只得悻悻而去。
我听罢，走向庄子面前说道，在下无意窃听，只是有所而感，想讲于夫子。
庄子说：“何事。
请讲？”我闻夫子说：“愿做自由之龟，为何？”庄子说：“我不愿为功名所困，只求一生自由自在，犹那曳尾于泥中的龟一般。
不愿为功名利禄失其本心，自由至上。
我听后被夫子的自由至上所吸引，说：＂愿追随夫子左右可否？＂夫子欣喜日：“有何不可？＂。
旦的人。