歌德谈话录读书笔记精选10篇。
歌德谈话录读书笔记【篇1】
《歌德谈话录读后感》
作为一位伟大的德国诗人、文学家和思想家，歌德（Johann Wolfgang von Goethe）的经历和思想一直深受人们的关注和研究。而《歌德谈话录》则记录了歌德与其朋友们、学生们和家庭成员们的许多生动、深刻、哲学性的对话。这部作品不仅仅记录了歌德的思想，同时也展示了历史的瑰宝和文学的杰作。在我看来，《歌德谈话录》不仅仅是一部文学巨著，更是一本哲学智慧的宝库。
首先，阅读《歌德谈话录》可以让我更好地了解歌德和他的思想。作为一个伟大的艺术家和思想家，歌德的思想是不同寻常的。他独具慧眼、深入浅出、博览群书、富有同情心。他总是能从身边的人事物中发现新的价值和美。在《歌德谈话录》中，他所言所语都充满了深刻的思考和智慧。例如，他关于人性和社会的见解，对人性精神的解释、对自然和宇宙的描述，尤其是他对艺术、文学、音乐和戏剧的思考，都令我深受启发。通过阅读这个书籍，我不仅仅更好地了解了歌德，也通过他思想观点和生活经验得到了深刻的哲学启示。
其次，阅读《歌德谈话录》可以让我更好地了解19世纪欧洲文学和哲学的背景。歌德是欧洲文化史上的一位杰出的代表人物。他在德国文学、经济、政治和科学的发展中都发挥了巨大的影响。他的思想和作品不仅影响了他那个时代，而且对后世产生了深刻的影响。在《歌德谈话录》中所记录的同样也是影响当时欧洲的文学和哲学思潮。在书中，歌德关于德国浪漫主义文学的讲述与分析、激进、自由主义和民族主义思想，以及现代哲学的各种学说都是引领当时欧洲文学和哲学潮流的。他对欧洲文学和哲学的贡献是巨大的，同时也反映了19世纪欧洲文化史上的一部分重要的历史和文化。
最后，阅读《歌德谈话录》可以让我更好地掌握阅读技巧和写作技巧。歌德是一位极具文学才华的人，他的文学作品精彩绝伦，同时他也是一位重视写作技巧和阅读技巧的学者。在谈话录中，他所记录下的对话也展示了他的写作和语言技巧。他的语言优美、诙谐风趣、表现力强，并且能够将深奥的哲学和文学技巧讲解得淋漓尽致。这对于我作为一名写作者和读者来说具有很大的参考和借鉴意义。通过学习他的阅读和写作技巧，我将更好地掌握写作和阅读的技巧，从而提升自己的文学素养。
总之，《歌德谈话录》是一本具有极高价值的读物。通过阅读这部作品，我更好地了解了德国文化和思想，感受到了历史和文学瑰宝带来的震撼。这对于我提升文学素养和拓宽人文思考具有重要的建设性意义。
歌德谈话录读书笔记【篇2】
这本书是分为一条一条的,每天的日期都标得清清楚楚。语言短小精悍,闪烁着智慧的光芒。很多名言都可以拿来当座右铭。它和《论语》的性质不是一样的吗?同样是伟大的圣人,被崇敬他们的人记录下他们的一言一行,整理成册,公布于世,为后人所瞻仰。如果可以的话,《论语》也可以改成《孔子谈话录》吧!呵呵。
这本书……算了,东西太多了,况且我读的还是简略的版本,真不知道原著的《歌德谈话录》,语言和知识容量会多么惊人!那就给大家概括一下吧。
首先,这本书里提到了写作的方法,对年轻的作家的一些忠告(我相信它们能让许多年轻人少走弯路,这也正是这本书的伟大之处)。然后,就是对社会中的各行各业、各个学科、领域的言论,接着是对政治发表意见,还有历史、某一个著名的人物、自己的好友评论,等等。从这些当中,你会学到很多东西的(相信我,没错的!)
介绍就到这里啦,下面大家自由行动吧!
歌德谈话录读书笔记【篇3】
再看看在读书学习上，歌徳说，“他们在学校里教的东西太多了，太多了，而且是漫无边际的铺开，远远超出听课者的需要……一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好”。歌德针对当时的西方教育传统提出的这些看法，虽说并非句句在理，但是在精学这个角度来说，确实是我们莘莘学子应该实践贯彻的。
学一定要致用，学习必须从实际出发，符合实际的需要，专心致志地学一门，学一门就要把它学好。
读这本谈话录，歌德的自由观是最直击我心灵的东西。歌德说，“自由是一种奇怪的东西。每个人都有足够的自由，只要他知足……一个人如果只要足够的自由来过健康的生活，进行他本行的工作，这就够了……我们大家都只能在某种条件下享受自由……市民和贵族都一样自由，只要他遵守上帝给他的出身地位所规定的那个界限。
”歌德还谈到了他的好友席勒，指出席勒的送命就是自由理想害了他。在我看来，歌德的自由观实际上是一种温和的自由观，我认为这种自由观实现代人应该有的自由观。诚然，自由是我们毕生追求的东西，但是，如果是钻牛角尖般追求一种绝对自由，是否就得要独自一人不受任何工作、情感、区域的束缚，浪迹在天涯，一个人享受自由同时享受孤独和寂寞，恐怕到时任随多大的地域空间也只能更加的凸显自己的孤零。
因此，我们追求自由，但我们仍然生活在这个世界上。我们应该感到满意。我们日常的一般行为是不受约束的。我们的思想是自由的。同时，我们还要与人沟通，正常工作和饮食。总之，我们得学会在某种条件下享受自由。
《歌德谈话录》是一本意蕴深刻的书，内容涉及的很多方面可能并不是吾等才疏学浅之辈能够参悟的，只能凭着我的本真尽力的去思考。歌德临终时对身边的人说：“打开窗户，让更多的光进来!
”正如歌德临终箴言所说，我认为，不管是何种层次的人阅读这本书必定都会感到有一束精神的光照进了脑海里。
歌德实在可以称得上是一位非常伟大的天才，虽然暂时还没有非常系统地研读过他所有的作品，但从零零散散的阅读中，可以说一再的被他深刻的洞见与感知所折服。即使是以克曼通过与歌德的交往而记录下来的话，也都闪烁着智慧的光芒。现在我要把读到的一些感人的片段拿下来和大家分享。
“就连最大的天才，如果想单凭他所有的内在自我去对付一切，他也绝不会有多大成就。可是有许多本来高明的人却不懂得这个道理。他们醉心于独创性这种空想，在昏暗中摸索，虚度了半生的光阴。”
“一般来说，我们身上有什么真正的好东西呢？无非是一种要把外界资源收进来，为自己高尚目的服务的能力和志愿。”
“米拉波尽量利用外在世界的各种力量，是完全做得对的。他有识别能力，有才华的人都被他强大的性格魅力所吸引，愿意听从他的指挥并由他领导。所以他有一大批既有卓越才能又有势力的人围绕在他身边，为他的热情所鼓舞，被他动员起来为他高尚的目的服务。
他懂得怎样和旁人合作，怎样利用旁人去替他工作；这就是他的天才，这就是他的独创性，这也就是他的伟大之处。
“不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。必须由现实生活提供作诗的动机，这就是诗的真正核心；但是据此来熔铸成一个优美、生气灌注的整体，这却是诗人的事了。
”“鉴赏力不是靠观赏中等作品，而是要观赏最好作品才能培育成的。只有看最好的作品，你才能在最好的作品中打下坚实的基础。你将有一个衡量其他作品的标准。评价不会太高，但要适当。”
“总的来说，一个作家的风格是他内心生活的准确标志。所以一个人如果想写出明白的风格，他首先就要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”
“我把每个人都看做一个独立的个人，可以让我去研究和了解他的一切特点，此外我并不向他要求同情共鸣。这样我才可以和任何人打交道，也只有这样
我才可以认识各种不同的性格，学习为人处世之道。因为一个人正是要跟那些和自己生性相反的人打交道，才能和他们相处，从而激发自己性格中一切不同的方面使其得到发展完成，很快就感到自己在每个方面都达到成熟。”
“要在世界上划出一个时代，要有两个众所周知的条件：第一要有一副好头脑，其次要继承一份巨大的遗产。拿破仑继承了法国大革命，腓特烈大帝继承了西里西亚战争，路德继承了教皇的黑暗。”
“国家的不幸在于没有人安居乐业，每个人都想掌握政权；文艺界的不幸在于没有人肯欣赏已经创造出的作品，每个人都想由他自己来创作。”
“有许多人始终认识不到完美作品的完美所在，也认识不到自己作品的失败，还是照旧马马虎虎地写下去，写到老死为止。”
“诗人也应力求获得多方面的知识，因为整个世界都是他的题材，他对这种题材要懂得如何处理和如何表达。”
“艺术要通过完整体向世界说话，但这种完整体不是他在自然中能找到的，而是他自己心智的果实。”
歌德谈话录读书笔记【篇4】
《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你会了解到精彩的论述和对白，还可以听到歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人、作家的细致评价，以及他对政治、文艺、哲学、自然科学、宗教等多方面的独到见解。人们应该感谢作者爱克曼的辛苦劳动，他用谦逊的献身精神给世人记录下了歌德这位伟大人物的一言一行。
读这本谈话录，有一种"体味智者之言"的愉快和满足。歌德那些闪耀着智慧与学理之光的话语，虽说并非句句都是真理，但能时时给我们以精神的启迪、解放、洗礼和提升。
歌德的智慧与学理之中有三种眼光，即：人道的眼光、艺术的眼光、世界的眼光。这三束眼光交相辉映，构成了歌德老人的智者之言。
歌德的人道眼光是与他的艺术眼光紧密结合在一起的。当他强调文艺的崇高目的.时，是想让人们充分注意到文学艺术对丰富、净化、提升人的精神、智慧的重要意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化的开放性，而且用世界眼光预视全球地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一、开凿巴拿马运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道;二、把欧洲的两大河流多瑙河与莱茵河连接起来;三、开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度洋的航程。他说："我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。"
歌德1832年辞世，未能见到这三大誓愿的实现。但在他去世三十七年后的1869年，苏伊士运河开通了;又过了四十五年(19XX年)，巴拿马运河也通航了;就在这期间，多瑙河与莱茵河也由一条运河连接起来。
歌德，这位大艺术家、大思想家，他具有穿透百年的预见性，这预见性又正是他那宏大、开阔的世界眼光的表现。
歌德临终时对身边的人说："打开窗户，让更多的光进来!"我们正处在一个"打开窗户"的时代。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进了脑海里。
歌德谈话录读书笔记【篇5】
《歌德谈话录》这本书的主人公是歌德，他是18世纪到19世纪德国和欧洲最伟大的文学家、诗人和思想家。他也创作了许多戏剧、诗歌、小说，同时，他也在文艺理论、哲学历史学和造型设计方面取得了突出的成就。歌德在当时的世界文坛上有着举足轻重的地位。
这本书中主要写了歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人的细致评价，以及他对文艺、美学、自然科学思想等方面的见解。我们应该感谢这本书的作者艾克曼，是他用自己的辛苦劳动描写出这些精彩的论述和对白以及这位伟人的一言一行。
这本书中充满了一位智者对另一位智者的评价，这些评价有的深深地印在了人们的心中，有的给人很大的启发，有的让人茅塞顿开。歌德那些闪耀着智慧的话语，就像是圣水一样洗礼着我们的灵魂，让我们的精神得到解放提升。
歌德这位智者不像其他人，他不是一个会盲目随大流的人，他有自己的想法和原则，这种精神充分体现在整本书里。比如下面这句话：“不是只有以刀枪上阵才是爱国，文人还可以以思想、作品启迪人民的思想心智，这也是一种爱国的行动，和上阵杀敌的将军是一样的。在哥德看来，一个诗人不应该有任何狭义的想法，真正的诗人应该爱护国家和人民。歌德也是一个崇尚和平，讨厌暴力的人。他认为“为了得到一些好的东西而以毁灭同等数量的好东西为代价”是不可取的，甚至是野蛮的、无耻的。他的这种观点在这本书中也得到了充分的表明。
阅读此书能为你带来一场心灵的盛宴，灵魂的洗礼。歌德的一些话录值得我们每个人铭记于心，它能指引我们发现人生的真正意义。
歌德谈话录读书笔记【篇6】
谁是歌德？在我拿到《歌德谈话录》这本书之前，我并未读过任何关于歌德的著作。只要知道歌德活跃在19世纪，是一位伟大而影响深远的德国作家。
歌德生于1794年8月28日，死于1832年3月22日。作为一名享誉欧洲，被誉为启蒙运动后期最伟大的作家，他算是著作等身，重要的作品有《少年维特之烦恼》、《哀格蒙特》、《托夸多？塔索》、《浮士德》、《威廉？
迈斯特的学***》、《赫尔曼与窦绿苔》、《亲和力》、《西东合集》、《威廉？迈斯特的漫游年代》、《诗与真》等等。这些作品包括诗歌、散文、戏剧和其他文学形式。同时，歌德擅长绘画，崇尚自然科学。
查阅到这些资料后，我突然对歌德兴趣大增，也期待《歌德谈话录》这本书能够给我一些关于生命，关于现实和理想的种种思索。
首先，《歌德谈话录》并非歌德亲自撰写，他来自当时名不见经传的诗人艾克曼的诗论《论诗，特别引歌德为证》作品的衍生产品。1821年，写出《论诗，特别引歌德为证》的年轻小伙子艾克曼横穿莱茵河，前往德国魏玛面见歌德。现在，也许已经无法考证歌德和艾克曼谈话的详细地点，详细时间，但是，《歌德谈话录》一书，却在后世影响深远。
首先，《歌德谈话录》分为三个部分，最终出版时，以三个集子的方式逐一出版，最早的
一、二集出版于1836年，第三集出版年份是1848年。我读的中文版来自人民出版社。2000年由中国著名翻译家朱光潜翻译再版。《歌德谈话录》一书，忠实记录了歌德对于文学、美学、哲学、自然科学、政治、宗教的评价。
据了解，由于《歌德谈话录》时期，歌德正在进行《浮士德》第二部的创作，歌德在此时的谈话，更多是围绕了文学，围绕了《浮士德》一书的创作意图。但是，歌德又不仅仅是在谈话之中，光谈《浮士德》一书，更加引证了许多世人对歌德，歌德对世人的看法和评价。
歌德在《谈话录》中说到，不要过早醉心于大作品的创作，从描绘日常生活提供的、熟悉的小题材开始，循序渐进，既能随时享受创作的喜悦，也是成就一个优秀作家的最佳捷径。世事上，在我看来，无论我是否想成为一名优秀的作家，从日常生活中汲取素材，了解世解世务，最终掌握经验，是一切成功的基础。
我也不赞成，一开始盲目的进行练习。因为道理简单，一个优秀的作家，除开拥有让人惊叹的想象力，以及无法言说的天才外，作家更是一名优秀的观察者。没有观察，我们一直主张最好的作品在人民中间。只有深入生活，才能创造出高于生活的作品，创造出人们喜欢的作品。
近年来，随着互联网的兴起，似乎深沉的生活已经成为过去的风格。君不见，千千万万作者，每天能写出上万字的文章，并且一年可以超过百万字的数量，尽管这些作品备受追捧，备受关注，但到头来，过了5年，过了10年，这些作品是否还有存在的必要和价值？这点很让人质疑。
究其原因，这些以新奇、奇特、独特著称的互联网，更多地脱离了生活和现实。没有了真正的观察，没有熟悉的生活环境和背景，这些作品固然写得让人兴奋，可就像烟火一般，绽放时美则美矣，到最后却空留烟尘。
我现在正在英语门类外国语言学及应用语言学专业下学***理论与实践，在中大的日子，我一直要求自己，每天有所积累，不要太紧，更不要太快，一点点、一滴滴的学习，从师长，从书籍中，提炼知识，让自己成长，让自己每一步都走得踏踏实实。歌德的渐进创造理论与我有很大的共鸣。是的，没有一步登天，更没有天降美好，一切，都要一步步，一步步地来。
歌德谈到，要多读经典作品，方有如此，自己的起点能更高，基础才能打得更牢固。诚然，阅读作品，必须从经典开始。经典之所以流传数百年，甚至数千年，是因为它们具有传播的价值和意义。
纵观我国的文化起点，时代百家争鸣，现在读了多少经典，依然让人爱抚心潮澎湃，心甘情愿。
时代，最怕的，是眼前的经典，我们都忽略了。回想起来，那些文化快餐网络**就像西式快餐一样。他们很饱，没有余味。如果光光是为了填饱肚子，我们吃什么都一样，但是要吃得健康，吃得养生，我们就要往好里吃，往深里吃。
同样，在阅读作品时，亦是如此。我的导师王东风先生作为这门学科的著名教授，我非常喜欢他的许多作品。每次读到它们，我都感到精力充沛，喜欢吃最美味的食物，喜欢听最悦耳的**。
我在想，如果在我研究生涯里，我每天泡在快餐拼盘似的文章里，而不去见识意境高远的真作品，我的生活将会是多么的可悲可叹。因此，每天我都要求自己早点去图书馆，早点进入阅读时间。每一天这个时候，坐在图书馆的一角，品读着心爱的书籍，我就倍感幸福，因为我现在的阅读就是为了未来能够更好的做人处事，拥有自我更为准确的判断，更为安全的决定，最终成为更好一个优秀的英语翻译研究者。
事实上，歌德对创作理论谈了很多，但由于篇幅有限，无法一一分析。不过，我深深感受到歌德对文学事业的爱。这种爱几乎是完美的，没有任何缺陷和污染。我爱歌德所爱的事业，我从心底升起。我想学习共产党的精神。
对于创作，我们需要爱，需要真诚的爱。
在《谈话录》中，如果有一点让我意外，就是歌德谈及政治一块的内容。原来，我以为一个真正优秀的作家的一生就是创作和再现，这与黑白政治无关。但是，我读完《谈话录》一书，我发现自己错了，并且错得有一些离谱。
歌德说，文学作品离不开政治。许多优秀的作品都源于政治。然而，歌德认为诗人，即文艺创作者，应该远离政治，对政治做出准确的判断。创作者不应该关注政治，因为高雅的文艺在面对庸俗的政治时，往往会带来可悲的结果。
因此，在他的一生中，歌德试图远离政治，保持一颗纯粹的创造性的心。我认为歌德之所以成为流芳和百世的伟大作家，是因为他远离政治。
我不禁想起许多中国古代诗人，如李白和杜甫。李白，盛唐第一诗人，被誉为谪仙。小时候，读李白，读到一股海阔天空的气势，读到一派唯我是真的狂狷，那时候，我对李白的爱近乎疯狂。
歌德谈话录读书笔记【篇7】
谁是歌德？在我拿到《歌德谈话录》这本书之前，我并未读过任何关于歌德的著作。仅仅知道，歌德是活跃于19世纪，一位伟大且影响深远的德语作家。而为了读懂这本书，在开始阅读之前，我特地去查阅了关于歌德，关于《歌德谈话录》的相关背景资料。
查阅到这些资料后，我突然对歌德兴趣大增，也期待《歌德谈话录》这本书能够给我一些关于生命，关于现实和理想的种种思索。
歌德在《谈话录》中说到，不要过早醉心于大作品的创作，从描绘日常生活提供的、熟悉的小题材开始，循序渐进，既能随时享受创作的喜悦，也是成就一个优秀作家的最佳捷径。其实，在我眼里面，不管是否要成为一个优秀的作家，从日常之中吸收素材，了解世事，最终掌握经验，都是每一件事成功的基础。
我也不赞成，一开始盲目的进行练习。因为道理简单，一个优秀的作家，除开拥有让人惊叹的想象力，以及无法言说的天才外，作家更是一名优秀的观察者。没有观察，哪里来的好作品，我们一直宣扬，最好的作品就在人民之中，只有深入生活，才能创作出高于生活的作品，才能创作出让生活着的人喜欢的作品。
近年来，随着网络小说的兴起，似乎深入生活已经成为了过去式。君不见，千千万万作者，每天能写出上万字的文章，并且一年可以超过百万字的数量，尽管这些作品备受追捧，备受关注，但到头来，过了5年，过了，这些作品是否还有存在的必要和价值？这点很让人质疑。究其原因，这些标榜新、奇、特的网络小说，更多是脱离了生活，远离了实际。没有了真正的观察，没有熟悉的生活环境和背景，这些作品固然写得让人兴奋，可就像烟火一般，绽放时美则美矣，到最后却空留烟尘。
我现在正在英语门类外国语言学及应用语言学专业下学习翻译理论与实践，在中大的日子，我一直要求自己，每天有所积累，不要太紧，更不要太快，一点点、一滴滴的学习，从师长，从书籍中，提炼知识，让自己成长，让自己每一步都走得踏踏实实。歌德循序渐进的创作理论，在我这里，产生了极大的共鸣。是的，没有一步登天，更没有天降美好，一切，都要一步步，一步步地来。
歌德谈到，要多读经典作品，方有如此，自己的起点能更高，基础才能打得更牢固。诚然，阅读作品，必须从经典开始。经典之所以流传百年，甚至千年，重要的是，它有流传的价值和意义。放眼，我国的文化起点，诸子百家时代，有多少经典现在读来，依然让人抚卷心涌动，心然意往之。
时代，最怕的是什么，是经典在前，我们却忽略了。回过头来说，那些文化快餐一般的网络小说，他们就像西方快餐，吃饱了，不会有余味。如果光光是为了填饱肚子，我们吃什么都一样，但是要吃得健康，吃得养生，我们就要往好里吃，往深里吃。同样，在阅读作品时，亦是如此。我的导师，王东风老师，作为学科的著名教授，他的许多著作就让我很是喜欢，每每读来，就精神百倍，像吃了最美味的东西，像听了最悦耳的音乐。
我在想，如果在我研究生涯里，我每天泡在快餐拼盘似的文章里，而不去见识意境高远的真作品，我的生活将会是多么的可悲可叹。因而，每天我都要求自己，早早赶往图书馆，早早进入阅读时间。每一天这个时候，坐在图书馆的一角，品读着心爱的书籍，我就倍感幸福，因为我现在的阅读就是为了未来能够更好的做人处事，拥有自我更为准确的判断，更为安全的决定，最终成为更好一个优秀的英语翻译研究者。
关于创作理论，其实歌德还谈了许许多多，但是由于篇幅实在有限，不能一一分析。不过，我深深感受到歌德对文学事业的爱。这种近乎完美的爱，没有一点瑕疵，更没有一点污浊，我热爱歌德热爱的事业，我更是从心底升腾起，我要学习歌德的精神。对于创作，我们需要爱，需要真诚的爱。
在《谈话录》中，如果有一点让我意外，就是歌德谈及政治一块的内容。原本，我以为一个真正优秀的作家，他的生活就是创作再创作，跟黑白分别是非曲直的政治应该毫无关系才是。但是，我读完《谈话录》一书，我发现自己错了，并且错得有一些离谱。
歌德说，文学作品离不开政治，许许多多的优秀作品，最早就发轫于政治。可是，歌德表明，诗人，也就是文艺创作者要远离政治，要对政治做出准确的判断。创作者不应该过问政治，因为雅的文艺，碰上俗的政治，最终的结果往往令人忧伤。所以，穷极一生，歌德都尽力远离政治，保持一颗纯真的创作之心。我想，歌德之所以成为流芳百世伟大作家，远离政治就是他重要的品行之一。
想到这里，我就不免想到许多中国古代诗人，譬如李白、杜甫。李白，盛唐第一诗人，被誉为谪仙。小时候，读李白，读到一股海阔天空的气势，读到一派唯我是真的狂狷，那时候，我对李白的爱近乎疯狂。但是，当阅读的时间越来越长，眼界越来越宽，李白似乎变成了另外一个李白，他给许多达人贵胄写信，信的内容大多以诗歌为由头，向这些人推荐自己，希望能入世为官，希望可以成就大业而大展宏图。
可现实，却给了李白狠狠一巴掌，从20岁到死前，李白周游列国，假借诗歌的名誉，到处贩卖自己的治国大略，可惜的是，这其中，他历尽坎坷，备受奚落，通往成功的道路渐行渐远。虽然，这些岁月后，李白创作的诸多诗歌，越来越被人关注和喜爱，他渐渐声名鹊起，到最后变成一代诗仙。42岁那年，他终于进京面见了唐玄宗，可不曾想到，他治国伟略却未曾开始，就已经破灭。他仅仅是歌姬一般角色，他只能为玄宗的酒宴增色，只能为主人添光，如此之李白，离我也终于越来越远。终于，李白最终离开玄宗，并赋诗表明心意，仰天而走的李白，到底是做了一些什么跟政治有关的事情啊！
但是，李白终究是李白，他没有成为大德大才的治国栋梁，却成为流芳千古的诗仙。这到底是幸还是不幸，这到底李白出了问题，还是时代出了问题。可是，我在想，如果李白能远离政治，安心做文章，我们今天是否可以见到更多的好诗，更多的好文。或许，我们也见不到，李白没有这样的经历，他诗歌里的悲愤之情锐减后，我们还会爱上李白吗？
所以，歌德才会说，诗人和政治，绝不可能诀别，只可能或近或远，不管在哪里，诗人在的地方，政治就不会缺席。
歌德谈话录读书笔记【篇8】
《歌德谈话录》这本书的主人公是歌德，他是18世纪到19世纪德国和欧洲最伟大的文学家、诗人和思想家。他也创作了许多戏剧、诗歌
同时，他在文学历论、哲学史、造型设计等方面也取得了突出成就。歌德在当时的世界文学中占有重要地位。
这本书主要描写歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人的详细评价，以及他对文艺、美学、自然科学等方面的看法。我们应该感谢这本书的作者艾希曼在描述这些精彩的话语和对话以及这位伟人的言行方面所做的辛勤工作。
这本书充满了一个智者对另一个智者的评价，有的深刻地印在人们的心里，有的很有启发性，有的很有启发性。歌德用智慧发光的话，好像圣水，洗礼我们的灵魂，释放我们的灵。
歌德这位智者不像其他人，他不是一个会盲目随大流的人，他有自己的想法和原则，这种精神充分体现在整本书里。比如下面这句话：“不是只有以刀枪上阵才是爱国，文人还可以以思想、作品启迪人民的思想心智，这也是一种爱国的行动，和上阵杀敌的将军是一样的。
在哥德看来，诗人不应该有任何狭隘的思想。一个真正的诗人应该热爱他的国家和人民。歌德也是一个崇尚和平，讨厌暴力的人。他认为“为了得到一些好的东西而以毁灭同等数量的好东西为代价”是不可取的，甚至是野蛮的、无耻的。
他的观点在这本书中也充分表达了出来。
歌德谈话录读书笔记【篇9】
范文《歌德谈话录》是一本让人受益无穷的好书。在书中，你可以了解精彩的论述和对话，也可以听到歌德对许多著名诗人和作家的评论，以及他对许多著题的独特见解。正是爱克曼向世人记录了这位伟人的言行。
爱克曼忠实地记录了歌德晚年关于哲学、美学、文艺、理论和创作实践的一些重要论述。歌德的话，闪耀着智慧和学问的光芒，虽然不是每一句话都是真理，却能给我们精神上的启迪、解放、洗礼和升华。
歌德的人文视野与他的艺术视野紧密结合。他在强调文艺的崇高宗旨时，希望人们充分重视文艺对于丰富、净化和弘扬人的精神和智慧的意义。
歌德不仅用世界眼光把握文化开放，而且用世界眼光**世界地理文明的发展。就在1827年，他发下了三大誓愿：一，开凿巴拿多运河，打通从大西洋到太平洋的最近航道；二，把欧洲的多瑙河与菜茵河连接起来；三，开通苏伊士运河，大大缩短从西欧到印度河的航程。
他说：“我想经历这三大事件，所以为了它们值得再活几个五十年。
他关心青年一代，对他们的创造给予忠告。他不支持暴力革命， 认为是 “为了得到一些好的东西，而以毁灭同等数量的好东西为代
价 ”。在这本书中，充分体现了歌德的伟大思想和人类的光辉。从而告诉
我们一种精神。
通过阅读这本书，它给我带来了灵魂的盛宴，灵魂的洗礼。在了解歌的生平、思想的同时，也有一些感悟。我想，认真读过《歌德谈话录》的朋友，都会感到有一束精神的光照进里脑海里。
《歌德谈话录》这本书的主人公是歌德，他是18 世纪到 19 世纪德国和欧洲最伟大的文学家、诗人和思想家。他还创作了许多戏剧、诗歌和**，同时在文学历论、哲学史和造型设计方面都取得了杰出的成就。歌德在当时的世界文学中占有重要地位。
这本书主要描写歌德对莎士比亚、拜伦、雨果、司汤达等著名诗人的详细评价，以及他对文艺、美学、自然科学等方面的看法。我们应该感谢这本书的作者艾希曼在描述这些精彩的话语和对话以及这位伟人的言行方面所做的辛勤工作。
这本书充满了一个智者对另一个智者的评价，有的深刻地印在人们的心里，有的很有启发性，有的很有启发性。歌德用智慧发光的话，好像圣水，洗礼我们的灵魂，释放我们的灵。
歌德这位智者不像其他人，他不是一个会盲目随大流的人，他有自己的想法和原则，这种精神充分体现在整本书里。比如下面这句话： “不是只有以刀枪上阵才是爱国，文人还可以以思想、作品启迪人民的思想心智，这也是一种爱国的行动，和上阵杀敌的将军是一样的。
在哥德看来，诗人不应该有任何狭隘的思想。一个真正的诗人应该热爱他的国家和人民。歌德也是一个崇尚和平，讨厌暴力的人。他认为 “为了得到一些好的东西而以毁灭同等数量的好东西为代价 ”是不可取的，甚至是野蛮的、无耻的。
他的观点在这本书中也充分表达了出来。
读这本书可以给你带来灵魂的盛宴，灵魂的洗礼。歌德的一些笔记值得记住。它们可以引导我们发现生活的真正意义。
《歌德谈话录》经过几个月断断续续的读，总算读完了。
这本书购于天津，那是1983年。没想到读完它却是十年之后的
事情了。然而，十年后，它却可以如此有趣地阅读，这证明了它的价值。
其实还不止于此。要知道歌德已经去世一个半世纪了，他的言讲可以流传下来，启迪人们，这确是是他留给人类的宝贵遗产。
歌德谈话录读书笔记【篇10】
《歌德谈话录》经过几个月断断续续的读，总算读完了。
这本书购于天津，那是1983年。没想到读完它却是十年之后的事情了。然而，十年后还能让人这样有兴趣地读下来，本身就证明了它的价值。
其实还不止于此。要知道歌德已去世一个半世纪还多，他的言论能够流传下来，并能给人们以启迪，的确是他留给人类的宝贵遗产。
在读的过程中，见到一些至理名言和我认为极为深刻的东西，我就用笔画上记号。有的是对人生的见解，更多的是关于文艺创作方面的。特别是关于诗的思维和创作。也是因为我对这方面特感兴趣。
读这本书，研究歌德有用。作为一个伟大的艺术家、文学家，不能说他谈的一切都是真理。但从我的感觉，却是到处都有着闪光点。这些闪光点是他集多年的思维探索的结晶。
我们往往从伟人的一句普通话悟出一个道理，正说明他的这句普通话是经过多年实践和经验的积累，只是不是以刻意的形式表现罢了。
收获很大，不一一列举了。
有时间还可以读，还会有新的收获。
这个谈话录是德国艾克曼辑录的，我国著名美学家朱光潜译的，主要是关于艺术方面的谈话。