白说读书笔记合集5篇。
期盼这份"白说读书笔记"能够为您提供更全面的信息，读后感书名是{作者人名}经过不断努力，日夜写作完成的一部优秀著作。是时候静下心来好好写读后感了，您会从哪些方面着手作品的读后感呢？为方便后续阅读请将此篇文章收藏！
白说读书笔记(篇1)
我是个比较懒的人，平时懒得思考，懒得动笔，懒得表达。但是看完之后，我觉得自己有必要把自己想说的表达出来，尽管可能词不达意，可能没有多大价值。但是应了白岩松的那句说了可能也白说，不说，白不说。
说实话，很少有这样一本书能够让我读得如痴如醉，让我能够感受到如死水的内心有了波澜。“会讲故事者，得天下。”他就是在述说关于自己的故事，自己所见的人或事，还有自己对于它们的思考，有着它对于这个时代的思考。中国的发展速度很快，但是快的过程中出现了一系列的问题，磨着石头过河，但是最后一张却忘了过河，就好比他所说的，刚开始大家因为追求幸福努力挣钱，拼命工作，但是到了最后，连花钱的时间都没有了，何谈幸福？我们在快速的追逐之中，遗失了最宝贵最重要的东西。
首先，我认为，最重要的就是大部分的人，当然，包括自己在内，已经丧失了最思考的能力。面对各种各样的社会现象，我们选择的大多是接受，可能这也是一种无声的妥协，不接受我们能够怎么样，改变得了吗？毕竟一个人的能力是那么渺小，慢慢地，就养成了不思考的习惯，有的问题想也想不明白，想明白了又有什么用？所以大概是处于温水煮青蛙的状态，但是，仔细想想，这样的日子，有什么意思呢？等到垂暮之年的时候，发现自己稀里糊涂地过完了一生，我到底是因为什么生活着，因为什么而在坚持着，我一直以来所坚持的所适应的觉得习以为常的事情，你有认真地去了解过它们之间的联系吗？思考和表达一样，看似无用，但是却大有用，没有这两点，我们还能义正言辞地对别人说我们是拥有着“人性”的人吗？
其次，里面还有一句好印象非常深刻。中国人在其它国家建立很多孔子学校，传播中国的传统文化，但是首先，我们自己有真正地去了解过我们自己的文化吗？说实话，我就没有，从小到大，我很怕学习文言文，那时候会去纠结，我们为什么要学文言文，语言不就是相互之间可以沟通就好了吗？那种刻板，复杂的文字为什么要去了解？现在回头想想自己是多么无知，如此美妙、充满深度的文字，你却没有了解的兴趣。白岩松采访时问过认为现在北京的建筑怎么样，回答是北京的建筑非常好，拆起来特别容易。在什么都追求快的过程中，我们把好的值得保留值得发扬的东西也一并抛弃了。言归正传，我们对于以前古人给我们留下的东西，有认真地研究吸收过吗？譬如道德经中的文字，看似简简单单的几个字，其实里面却大有文章，但是我之前对这类的没有任何了解的兴趣，看了白岩松的解读，才知道短短的几个字，对我的人生都大有帮助。现在存在的很多问题，可能都是因为忽视了很多本该作为信仰的东西，例如“品德、人性…”我们到底应该要让全世界看到一个怎样的中国，需要的是每个中国公民的努力，文中也提到了，中国游客遍布世界各个角落，但是在印象却都不怎么样，假如在国外你发现身边有人大声喧哗的话，那么可能十有八九是中国人，还记得有一次，排队进安检的时候，当时的排队，没有任何人组织纪律，是由几根塑料袋类的栅栏隔开的，前面的人都是顺序耐心地等着，但是我清楚地记得当时有一名中国越过栅栏插队到前面那种胜利者的笑容，还转身回头向自己的同伴炫耀自己的成果，但是他并不知道同时投来还有外国人嘲讽的眼神。要让每个人不管任何时刻在无人监督的环境下把握好应有的度很难，我自己也是，可能也只是现在刚吸收完觉得内心澎湃，过段时间大概也就无影无踪了，但是好歹我们意识到了这个问题，所以，慢慢改变，交给时间吧。
最后呢，对于“国家、祖国、中国……”这样词汇的概念其实在这之前，我不是很在意也不是很了解。有的东西说得多了，太泛指了，太强势灌输给你，你反而越排斥，越不想去了解。民主，其实活了二十多年，我也没有体会到民主到底是怎样的意思。白岩松说中国发展的这条道路上，有的人在往后推，有的在两侧推，还有大部分的人其实是坐在车顶上，与已无关。很不幸，我就是坐在车顶上的一份子，而且是看了之后才发觉，原来自己一直是坐在车顶上的，这可能就是阅读的好处，总能让你发现你不知道的一面，总是能让你茫然的时候开辟一条新的道路。所以，对于身处的祖国，以后我应该多点关注度。
稀稀拉拉，乱七八糟，说着说着，也说了一大堆。这本书，确实不错，它带给我们的不是句号，而且问号。在生活中，值得我们反思与改进的地方有很多，慢慢进步吧，进一步退半步，必然趋势。
世上本没有路，说的人多了也就成了路。在这个习惯沉默的时代中不妨大声说出自己的观点，你在表达，说明你就在思考。
白说读书笔记(篇2)
起初看这本书其实我是有点"随大流"的。因为好多人都说这本书不错的，好多人都看的。这一句"好多人都看"可是激起我的兴趣了……但是在读之前总觉得有点对不起自己，可当真的看了这本书，我突然改了主意，如果不"随大流"看这本书的话，那才真是对不起自己了呢！
至于为啥怎么说呢？因为白岩松老师真的说的不错的，我与他对许多事情观点都产生了共鸣，往往就是因为作者的一些观点、看法的阐述，可以瞬间让读者与之共鸣，于是读者会觉得与作者产生了友谊。我刚刚和白岩松先生有了这种友谊。
不过我喜欢这本书的另一个原因便是在读书过程中，我有了许多思考的机会，有些书一本读下来我总是懒于思考，因为觉得作者整本书的节奏让人疲于思考，往往结果就是读完书了整本书的内容也就忘的差不多。现在我尽量避免读这种书。毕竟，时间对我来说很重要。
那么，我就来说说书中白老师说的那些观点让我产生共鸣，我又有那些思考吧！
古人云："不为无益之事，何以遣有涯之生。“据说中国古代人有骄人的智慧，这并不其怪。
古人早就明白的道理，为啥现在的中国人却糊涂了呢?况且何为有用无用呢?对于许多中国人来说时间太宝贵了，怎能做无用的事?
正如白先勇所说：“现在中国人很有意思。当他们见面时，他们互赠名片。回到家一看，这哥们儿没用，撕了；这哥们儿有用，留着。
就在你把“没用”的名片一张张撕掉的过程中，你可能也就错过了一个又一个有趣的人，留下的全是“有用”的。"更有急于求成的人，总觉得慢道理不是道理，恨不得求一剂"速效葯"，"我估计只有一种药能达到这个效果，那就是剧毒的毒药。"白如是说。
我们必须明白一个道理"无用可成大用"这个道理。就像是几年前可能是更早之前就出现的一个话题"读书有啥用?"现今越来越少的读书人了，新兴的网络多受欢迎啊?
纸质书已直被很多人“忽略”，但国家更是大力提倡“全民阅读”。为什么？因为“读书”这个看似无用的习惯一旦养成，肯定会对我们生活的每一个阶段都有好处。
"凡事不要太功利了。"这是对每个人尤其是每个像我一样已经或者正在受"应试教育"影响下开始或者已经变得功利的同学们说的一句话。
再者，读了这本书之后，我有了开始读《道德经》的打算。虽然白老师只是简单的以几句《道德经》中的话来阐述自己的见解。但是他却打破了我对《道德经》狭隘的看法——消极避世。
原来《道德经》也是蛮有意思的。比如善建者不拔。意思是善于建设的人是不会被拔除的，善于抱住一个东西就不会脱落。
白老师记起十几年前他采访贝聿铭老先生，问他：“贝老，您觉得北京现在的建筑怎么样？”没想到老爷子是这么回答的：
“北京的规划非常非常好，将来拆起来会很方便。”幽默风趣的老爷子，但这话仔细一琢磨，心里其实是挺羞愧的。总说"后浪更比前浪高"，但是最近看看怎么觉得不进反退了呢?
此外，明代家具仍被称为历史的鼎盛时期。无论从家具的功能、造型，还是保存能力上，都比现在的家具要好。光是几百年的明代家具仍然光良结实如新，新买的沙发用上十几年就算是老古董，这一对比，可真是吓人。
是不是真应该，好好想想了，我们也该好好动动脑，慢慢来，多做一些能够留得长一些、传承久一点的事了呢?
总之，读完这本书，我合上书，心里默默告诉自己："一定记住那句＇做人要正，做事要奇＇，一定记住少些功利心，让自己过的轻松些、快乐些，一定记住＇储蓄健康在任何时候都是重于储蓄财富的，当然还有一定要好好读读《道德经》啦……"
白说读书笔记(篇3)
本来并未想到要看这类书籍，但偶然朋友赠给我这本书，那么还是值得看看的。
白岩松我并不是很了解，只知道是为著名的新闻人，如今看他的文字，果然，有丰富文化底蕴、有个人独特的见解才能到他如今的地位。他的语言，直接了当的告诉你说是或者不是，如此这般如此那般，不是朋友就是敌人。不委婉、不虚假、不无趣、不耐人寻味。很多文字我都会反复看上几遍，觉得噢！那些原来就是我想说的！
我很喜欢这段文字
人生中得意和失意都只占5%，剩下的90%是平淡。你能不能把那90%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。
想想自己的生活，就觉得太过索然无味，仿佛平淡有95%至多。看过这段文字，如何把平淡过得不平淡，就值得这个年纪的自己好好想想。
好书，推荐。
白说读书笔记(篇4)
先说说白岩松吧，知道他的名字是因为央视。知道他的人是柴静的《看见》有提过，真正的喜欢是在《没有一代人的青春是容易的》、《我的故事以及背后的中国梦》，吻合了我之前碎片想法及弥补了我所不知道的中国片段。
再来说说书吧，书里写的是：近几年来白岩松在各场合演讲内容的合集。
看完书之后的感受：听君一席话，胜读十年书。
有些内容，我尚未懂得，有些已知的观念，又让我重塑了一番。有些理念，我更加坚定，有些做法，我非学不可。
岁月——活着不是非赢即输。
一、幸福可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松在给学生的《传家》书中的扉页中写道：“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。”内心气躁的我，强迫自己慢慢细读，依旧不懂个中味道。深懂人无完人，事无完美。于是，幸福之于我，物质刚好，情感淡浓相宜，精神丰盈。
欲望适可。相信一切都会有最好的安排。
二、做点无用的事儿
从什么时候开始，我们总是带有目的性地为人处事。做每件事，想着利益和捷径。于是，我们错过好多好多该有的经历和风景。我也曾在生活里尖锐地提问过，请直接告诉我，我要怎么做，才能到达我想要的那个结果。现在想来害臊，因为急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可数。
绕过该有步骤，揠苗助长后，发现该来得总是会来的。再后来，我不再去纠结我做的每一件事有什么意义，我知道，只要我开心，只要我用心，总有意想不到的惊喜。
所以，我发呆，天马行空，觉得自己相比以前的自己有所不同。
三、漂亮的失败是另一种成功
输得体面，并且有尊严。这一段提到，他在伦敦奥运会报道时，奥组委的回答：体育教会孩子如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
我们都知道中国教育有弊端，从80年代的教育顽抗到90年代，然后80年代的父母依旧重蹈着教育着00后的孩子。现实告诉我，我们真的只是说说而已，别在意。
几乎没有一个父母一个老师一所学校教育孩子如体面且有尊严地输。我们一代代的传承着别人家的孩子，别人家的父母，别人家的老师。我们极其重视成功，也相对放大了挫折，却没有人告诉我们，要以怎样的心态和应对能力去面对。我们不断折腾着折腾着，流着泪告诉自己，我要坚强，我是打不死的小强，然后，继续折腾，很少人能破茧成蝶。即使，我们还心心念念着，失败是成功之母。
但是，请记住：败局可以催生变局，前提是，你有意志和能力。成败不在当下，而在历史。
共享白岩松的一句话：在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时间。保持冷静，继续前行。
四、致青春：做一个和自己赛跑的人。
我一直自卑地觉得，我不会思考，没有自己的思维方式。是一个三观可变的人。有一天，我突然发现，我没有独立的视觉和缺乏语言表达能力。但是，我愿意学习，也还在学习的路上，有一天我会变得更加善于学习。我也会成为一个不可替代的人，把自己塑造成一个具有独立人格和独特的思维方式的人。
什么事情都不可能只有一个答案，请去寻找第二个答案。
白说读书笔记(篇5)
开始翻阅这本书，是源于对白岩松的个人人气，还有书名比较奇怪。
《白说》是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证过去和历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在热烈的掌声中，央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点，也是非常贴近身边的所思所想所做。
其一，媒体人的责任是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的选择。媒体人的.责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
其二，"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松的“白说”，终究不会白说！